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IS THIS IT 2009
Autour des forces primordiales. Des gravures rupestres aux puissantes et explicites sculptures tantriques, l'énergie fondamentale a toujours inondé le monde. Les travaux de FR se révèlent une manifestation de ces pulsions de vie. De grandes lames de bois sur lesquelles s'abat la couleur pure et primaire, un déferlement d'énergie sexuelle. Pour invoquer cette énergie vitale que Schopenhauer définirait comme 'instinct de reproduction de l'espèce', le peintre invoque les symboles de cultures paï1
Autour des forces primordiales.
Des gravures rupestres aux puissantes et explicites sculptures tantriques, l'énergie fondamentale a toujours inondé le monde. Les travaux de FR se révèlent une manifestation de ces pulsions de vie. De grandes lames de bois sur lesquelles s'abat la couleur pure et primaire, un déferlement d'énergie sexuelle.
Pour invoquer cette énergie vitale que Schopenhauer définirait comme 'instinct de reproduction de l'espèce', le peintre invoque les symboles de cultures païennes et ancestrales. Humanoïde à têtes d'animaux, aux cornes de cerf, aux yeux exorbités ou soulignés de khôl ; grattage dans la peinture encore fraîche de psychogrammes, de force flèches, de symboles tantriques à vecteurs d'énergie (la Kundalini tantrique, serpent de feu lové dans le sacrum se déployant le long de la colonne vertébrale).
Les scarifications soulignent en surface les structures osseuses de ces corps dans la convulsion du coït, leur squelette apparaît comme rappel de la mort physique, complémentaire ontologique de l'amour physique en tant qu'acte de perpétuation. Les tâches de sang, coulures, intervention de la rosée ou de la pluie sur certaines pièces font vibrer les cordes profondes du spectateur.
Des gravures rupestres aux puissantes et explicites sculptures tantriques, l'énergie fondamentale a toujours inondé le monde. Les travaux de FR se révèlent une manifestation de ces pulsions de vie. De grandes lames de bois sur lesquelles s'abat la couleur pure et primaire, un déferlement d'énergie sexuelle.
Pour invoquer cette énergie vitale que Schopenhauer définirait comme 'instinct de reproduction de l'espèce', le peintre invoque les symboles de cultures païennes et ancestrales. Humanoïde à têtes d'animaux, aux cornes de cerf, aux yeux exorbités ou soulignés de khôl ; grattage dans la peinture encore fraîche de psychogrammes, de force flèches, de symboles tantriques à vecteurs d'énergie (la Kundalini tantrique, serpent de feu lové dans le sacrum se déployant le long de la colonne vertébrale).
Les scarifications soulignent en surface les structures osseuses de ces corps dans la convulsion du coït, leur squelette apparaît comme rappel de la mort physique, complémentaire ontologique de l'amour physique en tant qu'acte de perpétuation. Les tâches de sang, coulures, intervention de la rosée ou de la pluie sur certaines pièces font vibrer les cordes profondes du spectateur.
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